27/06/2008 (15h00)

• Où en es-tu aujourd’hui avec ta carrière ?

- Ma carrière d’artiste continue toujours. Et aujourd’hui, je me sens beaucoup plus mature, armé musicalement. Je suis plus aguerri en matière de chanson. Et je pense que cela va m’aider énormément dans la suite de ma carrière artistique. Je suis prêt maintenant à envisager une carrière internationale.

• Ah oui ?

- Je prépare en ce moment même un single avec Alasko Dj pour le compte du groupe Negromuffin. Ce sera une façon pour nous de prouver aux mélomanes que Négromuffin n’a pas encore disparu de la scène.

• A quand remonte ta conversion au rastafarisme ?

- Quand j’étais au lycée et que j’avais pour tuteur un garde pénitencier. Il habitait à la cité des agents de la Maison d’ Arrêt et de correction d’Abidjan (Maca). Lui, il était un adepte du rastafarisme. Il n’écoutait que la musique reggae. Il tapissait les murs de sa maison avec les posters de toutes les grandes figures emblématiques du reggae. Il ne fumait pas et n’avait pas de dreads, mais il était fervent défenseur du rastafarisme. Je crois que c’est ce monsieur qui m’a fait prendre conscience de la culture du rastafarisme.

• Que réponds-tu à ceux qui disent que tu as privilégié le rastafarisme à ta propre carrière musicale ?

- Pas du tout. Les gens diront que c’est parce que je suis rasta que je n’ai pas encore connu une ascension fulgurante. Soit. Mais il y a bien d’autres artistes chrétiens, musulmans, bouddhistes… qui sont aussi dans la mêlée et qui attendent leur heure de gloire. Pourquoi c’est à moi que tu poses cette question ? Moi je vénère Sa Majesté Haïlé Sélassié comme la seconde manifestation du Christ. Mes cheveux et ma barbe lui sont consacrés. Mais tout ceci n’est qu’une manifestation de ma confession religieuse. Alors qu’on arrête de me juger par rapport à ma foi religieuse.

• Le problème est que les gens te trouvent bizarre …

- Je ne suis pas bizarre. Les gens aiment trop coller des étiquettes juste parce qu’ils veulent te salir ou nuire à ta carrière. Personne ne m’a approché pour savoir si je suis bizarre et pourquoi je suis bizarre. Alors qu’ils arrêtent de parler de ce qu’ils ne savent pas.

• C’est que dans le rastafarisme, on a l’impression que tu aimes plus l’herbe que la religion elle-même.

- (Il rit et remue la tête) Non. Ce n’est pas vrai. L’herbe dont tu parles n’est qu’un encens. On le fume pour se sanctifier et entrer en communication avec la divinité. Il y a des gens qui sont rastas et qui ne fument pas. Aussi, ceux qui fument l’herbe sont des non-violents. C’est juste une source d’inspiration. Tous les artistes qui ont fumé l’herbe n’ont pas fait obligatoirement de grandes œuvres. Mais il faut reconnaître aussi que parmi ceux qui en ont fumé, nombreux sont ceux qui ont sorti des classiques qui traversent aujourd’hui le temps.

• Tu bois aussi de l’alcool ?

- Non. Je ne bois plus d’alcool.

• Ah bon !

- Un jour, j’ai bu du vin. Je ne pouvais plus tenir sur mes jambes. Quand je suis rentré chez mon tuteur, à la cité de la Maca, j’ai dormi dans les escaliers du deuxième étage de mon bâtiment. Alors que j’habitais au rez-de-chaussée. J’ai dormi dans les escaliers. Depuis ce temps, j’ai juré de ne plus avaler une seule goutte d’alcool.

• Au fait, pourquoi as-tu choisi d’être rasta, alors que tu pouvais être un simple chrétien ?

Voilà ! Ta question est la bienvenue. Je vais te raconter une histoire que j’ai vécue quand j’étais un peu plus jeune. Peut-être que ça apportera une réponse à ta question. Cela s’est passé quelque temps après mon arrivée à Abidjan. Je venais de mon village, Agbanou à Sakassou. Et j’habitais à ce moment à Yopougon-Gabriel gare. J’aimais beaucoup aller à l’église à cette époque. Alors, chaque dimanche, je suivais les enfants du quartier et on allait dans une église dans le secteur de Gabriel-gare. Un dimanche, au cours de culte, je vois des gens qui se mettent en rang pour aller manger du pain dans la main du serviteur de Dieu. Evidemment, je me mets dans le rang avec certains de mes amis…

• Ensuite ?

- Arrivé devant l’homme de Dieu, j’ouvre ma bouche et j’attends qu’il y mette le pain. C’est à ce moment qu’il prononce rapidement une parole que je n’ai pas comprise. Je lui dis «hein ?». Il fait alors signe à l’un des hommes à côté de lui. Celui-ci me saisit par les deux bras et me traîne hors de l’église. Une fois dehors, il me gifle à deux reprises avant de me prévenir qu’on ne vient pas à l’église pour s’amuser. Quand il m’a lâché, je me suis enfui à toute vitesse avec la rage au cœur. J’étais révolté et impuissant à la fois contre cet homme qui m’a frappé. Jésus-Christ, lui-même n’a-t-il pas dit : “Laissez les enfants venir à moi ?” Moi, j’ai choisi une confession où il y a la tolérance, l’amour entre tous les frères et sœurs. Je me sens bien en tant que rasta et je n’ai que faire de ce que les gens pensent à mon sujet.

• Comme étant un énorme gâchis de talent, par exemple ? 

- Les gens peuvent dire ce qu’ils veulent. Mais moi, je sais que je ne suis pas un gâchis de talent. Ceux qui parlent de moi en ces termes ne sont pas encore venus me voir pour dire : Goody, tu as du talent. Nous aimerions te produire ou te faire signer un contrat de tournée de spectacle en Europe. Moi, je dis que celui qui me fait signer des contrats de spectacles ne regrettera jamais.

• Des projets ?

- Les Négromuffin, envisagent faire un concert au Palais de la Culture pour marquer leur retour sur la scène. Ensuite, je vais travailler sur mon album solo avant les élections prochaines. Je tiens à parler aux éventuels candidats à la présidentielle.